Fiesta del Niño Jesús de Praga
La fiesta patronal del Santuario del Niño Jesús de Praga, celebrada como aniversario de la coronación de la imagen en 1655, tiene lugar cada año el primer domingo de mayo. Esta celebración quiere recordar que Jesús fue un niño frágil e indefenso y, al mismo tiempo, como Dios, sostiene el mundo entero en sus manos. Este día pertenece de manera especial a los niños.
El fin de semana alrededor del primer domingo de mayo está dedicado a las celebraciones del Niño Jesús de Praga. La estatua se viste con vestiduras reales de armiño y se expone durante todo el sábado y domingo en el presbiterio, para que los fieles puedan acercarse y rezar cara a cara ante este valioso ícono.
La Misa principal de peregrinación con la coronación se celebra el domingo a las 10 a.m. Durante la Misa en inglés a las 12 p.m. se realiza la ceremonia de la ofrenda de rosas, mediante la cual las personas pueden expresar su alegría y gratitud. La celebración de la coronación se celebra 3. 5. 2026.
Esta celebración tiene su origen en la historia. La familia de los condes de Martinic fue gran devota del Niño Jesús. Por iniciativa suya, en 1651 se realizó una procesión con la estatua del Niño Jesús por las iglesias de Praga. En 1655, el obispo de Praga coronó solemnemente la imagen milagrosa con una corona encargada por Bernardo de Martinic, Supremo Albacea del Reino de Bohemia. Hoy en día, el Niño Jesús tiene tres coronas. En el día de la celebración se coloca la corona de 1767. Una corona posterior, de 1820, puede verse en el museo, junto con la corona que el Papa Benedicto XVI regaló durante su visita en 2009.
Actualmente, la celebración tiene un carácter menos pomposo, poniendo mayor énfasis en el sentido espiritual de lo que se celebra. A través de su fragilidad, el Niño Jesús nos recuerda nuestra vulnerabilidad humana, mientras que sus insignias reales, incluida la corona, evocan la dignidad real de Cristo —y, por lo tanto, la dignidad de cada persona. Como pequeño rey indefenso, el Niño Jesús muestra la fuerza de la impotencia, el poder de la ternura y la bondad, un estilo paradójico con el que Dios mismo se aproxima al mundo. Un rey cuyo reino no es de este mundo.
