Obra de arte única
La estatua del Niño Jesús de Praga mide 47 centímetros de altura. Tiene un núcleo de madera, pero por lo demás está modelada en cera policromada. Procede de España y es obra de un autor desconocido. Se trata de una obra de arte única y extraordinariamente lograda, que además es un icono con un mensaje espiritual muy profundo.
La estatua del Niño Jesús de Praga representa a Jesús como un niño de cuatro a cinco años. Su rostro tiene una expresión particular que ninguna copia ha logrado reproducir con exactitud. En el rostro y en los cabellos rizados, que originalmente eran de color oscuro, se pueden observar rasgos moriscos, lo que corresponde al origen español de la estatua. Probablemente fue compuesta a partir de varias partes diferentes y a lo largo del tiempo ha sido restaurada en varias ocasiones.
El Niño Jesús está vestido con una túnica larga, bajo la cual se asoman sus pies descalzos. En la mano izquierda sostiene el símbolo real de su dominio sobre el mundo —el orbe imperial coronado por una cruz—, mientras que con la mano derecha, en la que los reyes suelen llevar el cetro como símbolo de poder, el Niño bendice. La estatua se reviste con vestiduras reales y en el pasado fue adornada con valiosas joyas procedentes de los dones de los fieles. La joya más valiosa era una copia hoy desaparecida de la Orden del Toisón de Oro.
La cabeza del Niño Jesús está adornada con una corona. Esta no se coloca directamente sobre la estatua, sino que está fijada de manera independiente justo por encima de ella.
Las personas conocen al Niño Jesús de Praga principalmente con sus vestiduras festivas. El hecho de vestir al Niño subraya su humanidad: así como los padres visten a su hijo, también la estatua es vestida. Al mismo tiempo, sin embargo, las vestiduras señalan su majestad real y, por lo tanto, sugieren su divinidad.
El Niño Jesús es como un obispo en el altar cambia los colores de su vestimenta según el calendario de la iglesia. En general suele utilizar cuatro colores básicos:
Rojo: el color de la sangre y el fuego – para la Semana Santa y Pentecostés
Verde: el color de la vida y de la esperanza – durante el entretiempo litúrgico (el color más común)
Blanco: color de gloria, pureza y santidad – en fiestas de Pascua y Navidad
Violeta: color de arrepentimiento- para el período de Adviento y Cuaresma
En ocasiones excepcionales se utilizan también otros colores menos habituales.
Vestiduras reales: traje rojo con manto de armiño — se usa para la fiesta de la Coronación
Rosa: color de la alegría silenciado – puede ser utilizado por el tercer domingo de Adviento y cuarto domingo de Cuaresma
Azul: para las fiestas marianas, con mayor frecuencia en la fiesta de Nuestra Señora del Carmen
Oro: Dde color festivo – puede sustituir a otros colores
El vestuario del Niño Jesús de Praga cuenta con alrededor de trescientas prendas, aunque no todas son utilizables. La mayoría de los vestidos son dones de personas de todo el mundo, ofrecidos como expresión de devoción o gratitud. Parte de este vestuario puede contemplarse en el museo, que está abierto al público. La tarea de vestir al Niño Jesús está confiada a las Hermanas Carmelitas del Niño Jesús.
La primera capa de ropa es una túnica de lino blanco con agujeros para las manos o con mangas cortas. A veces se adorna con bordados simples o de encaje. La camisa interior se viste a través de la cabeza y se cierra con botones o se ata por atrás.
Por encima se coloca una camisa de color. El corte es como la camisa con mangas de un bebé y el cierre está en la parte posterior. La parte delantera de la misma está ricamente decorada con motivos, a menudo de simbología cristiana. El borde inferior de la camisa se completa con un cordón u otras decoraciones.
En la parte superior se le coloca por encima de los hombros una capa de color que coincide con el de la camisa. La parte izquierda está ligeramente suelta por encima del hombro mientras que el lado derecho está bendiciendo con la mano, por lo que es visible la parte inferior del manto. La capa decorada se suele poner de tal manera que el lado izquierdo da la cara y el lado derecho el revés. Pero otras capas se colocan por encima de los hombros mostrando solo la parte exterior. El revés está formado por el forro. La decoración se concentra en las partes laterales superiores y los bordes de la capa suelen estar decorados de forma similar a la parte inferior de la camisa.
Al final en las manos y en el cuello se coloca la golilla. En la golilla se utiliza el encaje. En la palma de la mano izquierda se le coloca el orbe real y la manzana y por encima de la cabeza se le coloca la corona.
